廣大文藝工作者要通過生動的文藝形象、引人入勝的故事情節(jié)以及具有美感的藝術形式，在潛移默化中溫潤人的心靈，擔負起為新時代培根鑄魂的歷史使命
今天我們正處在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的蓬勃實踐中，抒寫多彩的中國、進步的中國、團結的中國，展現(xiàn)人民的奮斗熱情，激勵全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來，應該成為文藝創(chuàng)作的主旋律
文藝在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面具有獨特作用。習近平總書記在文藝工作座談會上指出，“好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風?！秉h的十九屆四中全會《決定》中強調要把社會主義核心價值觀要求“體現(xiàn)到國民教育、精神文明創(chuàng)建、文化產品創(chuàng)作生產全過程”。這是在尊重文化產品創(chuàng)作生產基本規(guī)律的前提下，對文藝文化與社會主義核心價值觀之間關系作出的新論述，從制度層面對文藝文化工作提出的新要求，使核心價值觀成為貫通文藝文化創(chuàng)作生產的基本命題。對廣大文藝工作者而言，要切實踐行習近平總書記這一重要論述，必須解決好以下幾個方面的問題。
筑牢思想根基，堅定理想信念，解決思想境界的問題
魯迅曾說過，從噴泉里噴出的都是水，從血管里流出來的都是血。把社會主義核心價值觀要求貫穿文化產品創(chuàng)作生產全過程，文藝工作者必須提高自己的理論站位和思想認識，加強理論修養(yǎng)，堅定理論自信與文化自信。堅定理論自信，首要的是堅持馬克思主義對文藝工作的指導地位，堅持馬克思主義的理論自信。馬克思主義作為最科學、最完整、最嚴謹?shù)睦碚擉w系，為人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放指明方向。習近平總書記在建黨95周年講話中指出，“在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！蔽乃噭?chuàng)作與文化生產也是如此，高品質的文藝作品必然來自藝術家對歷史及現(xiàn)實生活本質規(guī)律的準確把握，馬克思主義在幫助藝術家認識歷史和現(xiàn)實方面具有重要指導作用。
當前在經(jīng)濟全球化大潮中，多樣文化和思想互相碰撞，增強國家和民族凝聚力和向心力尤為迫切和必要。今天，堅定文化自信，就是要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，反對“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”的錯誤觀點，反對“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的錯誤傾向，切實將以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神融入文藝文化創(chuàng)作生產全過程。廣大文藝工作者要通過生動的文藝形象、引人入勝的故事情節(jié)及具有美感的藝術形式，在潛移默化中溫潤人的心靈，擔負起為新時代培根鑄魂的歷史使命。
立志做德藝雙馨的藝術家，解決創(chuàng)作修養(yǎng)的問題
《四庫全書總目》有言：“蓋文章一道，關乎學術性情。詩品、文品之高下，往往多隨其人品?！币磺兴囆g作品都是在藝術家主觀世界和客觀世界相互作用下創(chuàng)造出來的，“偉大的文藝來自偉大的靈魂”，文藝作品價值和精神境界的高低，創(chuàng)作者的精神境界、個人素養(yǎng)是重要決定因素?！胺沧鱾魇乐恼?，必先有可以傳世之心?！眲?chuàng)作思想精深、意境高遠的作品，創(chuàng)作者首先要有崇高的思想境界，要修私德、講公德、樹藝德。如果陸游沒有以慷慨報國、匡復大業(yè)為己任的氣質胸襟，如何寫下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這一令人動容的千古名句;如果文天祥沒有一身浩然正氣，又如何能在兵敗被俘后不屈服于威逼利誘，并留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。所謂“德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見”，養(yǎng)德和修藝是分不開的。孟子云“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，“德”是養(yǎng)出來的。廣大文藝工作者只有不斷提升道德境界、培養(yǎng)脫俗氣質，才能自覺摒棄低俗庸俗媚俗，創(chuàng)作出傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。
有德還必須有才，“才”是修出來的。這要求廣大文藝工作者要有“板凳坐得十年冷”的藝術定力，有“語不驚人死不休”的執(zhí)著追求。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”成就《紅樓夢》這一中國古典小說的高峰之作;徐悲鴻畫馬苦苦求索，不僅注重精研結構、細察神情，在筆墨紙張、印章題款等各方面都精益求精，如此其作品才達到“一洗萬古凡馬空”的意態(tài)境界。個人修養(yǎng)和藝術造詣相輔相成，藝術家只有做到德藝雙馨，兩條腿走路，才能在藝術創(chuàng)作道路上走得更遠。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作上，只想著走捷徑、搞速成，終究會被時代淘汰。
以精品奉獻人民，以明德引領風尚，解決“為誰寫”“寫什么”的問題
為誰創(chuàng)作、為誰立言是文藝創(chuàng)作的根本問題。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動時代發(fā)展的根本力量，文藝創(chuàng)作從本質上說，就是要堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導向，就是要深入生活、扎根人民、抒寫人民、歌頌人民，這是我國社會主義文藝發(fā)展的必然要求。作為活躍在戈壁草原的紅色文藝輕騎兵，60年來，一代代烏蘭牧騎隊員迎風雪、冒寒暑，以天為幕布、以地為舞臺，堅持深入城鄉(xiāng)基層，滿足群眾日益增長的精神文化需求，為基層人民奉獻一場又一場精彩的文藝演出，為傳播先進文化、活躍農村牧區(qū)文化生活做出重要貢獻。烏蘭牧騎用實際行動證明“人民需要藝術，藝術也需要人民”，回答文藝創(chuàng)作為了誰的問題。2019年新中國成立70周年國慶前夕，作家王蒙獲得“人民藝術家”國家榮譽稱號，作為與新中國共同成長的作家，當被問到如何理解“人民藝術家”一詞時，他說：“人民藝術家，人民是關鍵。對人民的感情應該是寫作者最大的動力?！蔽乃嚬ぷ髡咧挥邪讶嗣竦南才贩旁谛纳希拍軇?chuàng)作出經(jīng)得起人民評價和市場檢驗的優(yōu)秀作品。
“寫什么”是文藝創(chuàng)作的重要問題，習近平總書記指出：“清泉永遠比淤泥更值得擁有，光明永遠比黑暗更值得歌頌?！币杂薪罟恰⒂械赖?、有溫度的作品，鼓舞人們在黑暗面前不氣餒、在困難面前不低頭，為生活灑滿理性之光、正義之光和善良之光，是文藝的使命和擔當。文藝創(chuàng)作的目的是引導人們求真向善尚美，敢于揭露社會中的陰暗面，但揭露之后，還應該引導人們正視問題，幫助人們尋找光明的出路。今天，我們正處在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的蓬勃實踐中，抒寫多彩的中國、進步的中國、團結的中國，展現(xiàn)人民的奮斗熱情，激勵全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來，應該成為文藝創(chuàng)作主旋律。
激發(fā)全民文化創(chuàng)造活力，不斷推出文化精品，解決“怎么寫”的問題
探討如何把社會主義核心價值觀要求貫穿文化產品創(chuàng)作生產全過程，最終還是要落到具體的優(yōu)秀作品上來。2019年3月，習近平總書記參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術界、社會科學界委員聯(lián)組會時指出，“全國文藝工作者要走進實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民?！睆默F(xiàn)實來看，但凡創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的藝術家，無不是“扎根人民”“用心用情用功”的切實踐行者。詞作家閻肅創(chuàng)作的《江姐》《紅梅贊》《敢問路在何方》等作品至今仍廣為傳唱，影響和激勵幾代人，就在于這些作品都是創(chuàng)作者心系祖國、貼近時代、深入生活，對藝術不懈追求的結果。今天，文藝工作者應該更多地創(chuàng)作這種不負時代要求、不負人民期望的精品力作，將社會主義核心價值觀要求落到實處。
文藝工作是一項富于智慧和情感的創(chuàng)新性實踐活動，創(chuàng)新是文藝的核心和靈魂。不斷探索、勇于創(chuàng)新的藝術家往往能夠取得較大的藝術成就，為文化事業(yè)注入長盛不衰的生命力。創(chuàng)新性不足將桎梏文藝文化創(chuàng)作生產整體水平的提高。網(wǎng)絡文學之所以在短短20余年間成長為作者隊伍活躍、讀者數(shù)目龐大的文化創(chuàng)意新領域，一個重要原因就在于其充分發(fā)揮網(wǎng)絡新媒介優(yōu)勢，創(chuàng)造了全新的生產方式、發(fā)布方式、閱讀方式。廣大文藝文化工作者要把創(chuàng)新精神貫穿到文藝文化創(chuàng)作生產全過程，大膽探索，銳意進取，在提高原創(chuàng)力上下功夫，創(chuàng)作出更多高質量、高品位的作品。
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